包身工（包身工谁写的）

本文目录一览：

• 1、包身工中国现代作家夏衍的作品。?
• 2、包身工原文欣赏
• 3、什么叫包身工?
• 4、高一语文-什么是“包身工”
• 5、包身工、短工、长工、佃户及贫下中农的区别
• 6、概括《包工身》中所提及的典型包身工个人事件

包身工中国现代作家夏衍的作品。?

夏衍的《包身工》是一篇在1935年发表的报告文学作品，记录了上海等地的包身工所遭受的非人待遇和残酷剥削。四月中旬的一个清晨四点十五分，住在拥挤工房里的人们被一个穿着拷绸衫裤的男子大声吆喝起床。他骂那些不起床的人为“猪猡”，并命令“芦柴棒”去烧火。

《包身工》是我国现代作家夏衍于1935年创作的报告文学，叙述了上海等地包身工遭遇的种种非人的待遇，以及带工老板等人对他们残忍的压榨。下面是CNFLA网我精心整理的原文，希望你喜欢，欢迎阅读。 旧历四月中旬，清晨四点一刻，天还没亮，睡在拥挤的工房里的人们已经被人吆喝着起身了。

《包身工》是中国现代作家夏衍于1935年创作的一篇具有深远意义的报告文学，它以其独特的艺术魅力和深刻的社会批判，成为中国现代文学史上的经典之作。本文不仅真实反映了20世纪30年代上海纺织厂里包身工的悲惨生活，还通过巧妙的文学手法，实现了新闻性与文学性的高度统一。

故事背景 《包身工》是中国现代作家夏衍于1935年创作的一篇报告文学，反映了20世纪30年代上海纺织厂里包身工的情况。文章以铁的事实、精确的数据，真实地描述了包身工的苦难生活。它按照时间顺序，选取“包身工”们每天生活中的三个主要场景，从住、吃、劳动条件等方面叙述了“包身工”的苦难生活。

《包身工》是夏衍于1936年发表的报告文学作品，在我国报告文学史上具有重要地位。夏衍在这部作品中，以日本工厂“三井系”为背景，以内幕身份深入观察包身工的生活。尽管观察因被疑为“挑乱”而终止，但他的作品依然揭露了包身工遭受的残酷剥削。作品中详细描绘了包身工的恶劣生活条件。

包身工原文欣赏

在农历四月中旬的早晨，四点一刻，包身工们在狭小的蜂房般的格子铺中开始活动，被粗暴地唤醒。一个穿着不合时令拷绸衫裤的男子，如同发怒一般，吼叫着催促芦柴棒去生火，指责她们懒惰如猪猡。工房楼下，挤满了十几个疲惫的身影，随着男子的喝骂，她们在充满汗臭、粪臭和湿气的环境中忙碌起来，打呵欠、换衣服、争夺马桶，毫不顾忌他人的隐私。

第一，包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。她们每天的工资就是老板的利润，所以即使在生病的时候，老板也会很可靠地替厂家服务，用拳头、棍棒或者冷水来强制她们去做工作。

另外，作者并不是仅仅描述包身工的悲惨生活，在此基础上，作者还深刻地揭露了包身工制度的起因、发展和趋向等，即本文的副线。描写包身工制度时，采用的是层层递进、步步加深的方式，因此，这四部分的顺序不能打乱；并且作者并没有单独去描述包身工制度，而是和一天的生活交织在一起进行的，这样顺序就更不能随意去编排了。

《包身工》原文：已经是旧历四月中旬了，上午四点过一刻，晓星才从慢慢地推移着的淡云里面消去，蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了。

什么叫包身工?

包身工是旧中国社会一种变相的贩卖奴隶的形式。被贩卖的是青少年，由包工头骗到工厂、矿山做工。他们没有人身自由，工钱全归包工头所有，受资本家和包工头的双重剥削。包身工在旧社会处在社会底层，不但受尽了剥削压榨，甚至丧失了做人的最起码尊严。现代社会这种制度已经不复存在，但个别地方仍然有不公正对待工人的现象。

包身工是一个历史概念，主要出现在旧中国的工厂和矿山中。这种现象主要表现为一种变相的贩卖奴隶的形式，被贩卖的是青少年，由包工头骗到工厂、矿山做工，没有人身自由，工钱全归包工头所有，受资本家和包工头的双重剥削。

旧社会被压迫的工人一般被称为包身工或流氓无产者等。包身工：定义：包身工是旧中国工厂中实行的一种定期卖身的雇佣制度下的工人。来源：他们一般多为农村来的女童工，由包工头迫使他们的父母或保人接受极少的包身费。

《包身工》是中国最早的报告文学的代表作。报告文学，是文学体裁的一种，散文的一类，是文艺通讯、速写、特写、采访报告等的总称，是文学创作中的“轻骑兵”。可以写人，可以写事，也可以写问题。

高一语文-什么是“包身工”

包身工是在旧社会一种贩卖奴隶形式的背景下产生的，特别是夏衍的报告文学《包身工》描绘了半殖民地半封建社会下这一制度对工人的摧残。该作品对帝国主义残酷剥削的行径进行了揭露和抨击，对动员人民反抗日本帝国主义有一定的作用。

[介绍包身工和带工老板的关系。“奇妙的方式”指什么？吸引读者继续阅读下文。]每年特别是水灾、旱灾的时候，这些在东洋厂里有“脚路①”的带工，就亲身或者派人到他们家乡或者灾荒区域，用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说②那些无力“饲养”可又不忍让他们儿女饿死的同乡。（①脚路：门路。

词语含义：指被贩卖的工人，多是青少年，由包工头骗到工厂、矿山做工，没有人身自由，工钱全归包工头所有，受资本家和包工头的双重剥削。历史起源：包身工制度 （Peonage） 起源于殖民地时期西班牙统治下的拉丁美洲地区和美国内战后的美国南部地区，是美国奴隶制度废除后美国资产阶级建立的一种变相奴隶制度。

《包身工》，中国现代作家夏衍所著的报告文学作品 七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。

包身工、短工、长工、佃户及贫下中农的区别

1、包身工：地主以金钱交易的方式，将其视为私有财产，赋予他们终身或特定年限的无偿或微薄薪酬服务。他们被赋予包食包住包衣及死后安葬的保障，有时甚至包括婚姻安排，但这些伴侣和子女同样承受着包身工的束缚。

2、包身工、短工、长工、佃户及贫下中农的区别如下：包身工： 身份：被视为地主的私有财产，通过金钱交易获得。 薪酬：终身或特定年限内无偿或获得微薄薪酬。 生活保障：包食包住包衣及死后安葬，甚至包括婚姻安排，但伴侣和子女同样受束缚。短工： 身份：自由劳动者，拥有独立的家庭。

3、综上所述，包身工、短工、长工、佃户及贫下中农在定义、特点、与地主或资本家的关系以及生活条件等方面都存在显著的差异。这些差异反映了封建社会中不同阶层人民的生活状态和社会地位。

4、斗地主指的是在中国共产党领导下的土地革命和改革斗争。在新中国成立后，分别出现在以下时期：1950年夏，中国人民政府颁布《中华人民共和国土地改革法》，废除封建的土地所有制，实行农民阶级的土地所有制。1952年底，全国基本上完成了土地改革。在我国延续了数千年的封建剥削土地制度彻底废除了。

概括《包工身》中所提及的典型包身工个人事件

1、在生活条件方面，包身工的穿着简陋，食物质量低下，住宿拥挤脏乱，行动受到严格限制。她们的生活如同被“饲养”，毫无人权。带工老板对包身工的压榨更是残酷。以“芦柴棒”为例，两年间带工老板从她身上获得了至少230元钱的利润。如果按照第三年的日工资计算，三年内带工老板至少能从每个包身工身上榨取339元钱的纯利润。

2、《包身工》一文概括了旧中国工厂制度下的悲惨劳工情况，特别是针对那些被称为“包身工”的工人。这些工人多是青少年，他们被包工头以极低的价格“包”下来，然后被迫在恶劣的工作环境中长时间劳作。

3、-23 以包身工所受的三大威胁和三大罚规为例揭露包身工制度的罪恶。 我们包身工的悲惨遭遇、包身工制度的形成原因及本质有了一个全面、概括地的了解，那么对于具体的例子也就是书上所说的点面结合的中典型人物“芦柴棒”、“小福子”遭遇：烧火、生病、抄身、挨罚。

4、上文选自夏衍的《包身工》，文章写于1935年的上海，“一二八”事件以后到抗日战争以前这一时期，国民党统治区一种名为“包身工”的女孩，苦难黑暗的生活境遇。文章以报告文学的形式阐述。这是多么可怕的一点。我宁愿相信这是一部小说，故事纯属虚构，可它不是，它是那么真实的存在过我们华夏大地上。